Enfoque Histórico-Cultural y Marxismo
¿Lenguaje Capitalista?
Para Volóshinov (1976), hay una síntesis dialéctica entre lo
social y lo psicológico, siendo imposible analizar objetivamente uno sin
considerar el otro.
De igual manera, Vygotsky (1960, citado en Wertsch, 1988)
argumentaba que es la sociedad, y no
la naturaleza, la que debe ser considerada como el factor determinante del comportamiento humano. Asimismo, sostuvo la
idea de que la transformación del simio a ser humano fue gracias a una nueva
adaptación a la naturaleza, una forma especial, nueva, ajena al simio: el trabajo.
La forma en que las personas se relacionan entre sí
dependerá de las relaciones de producción que se den a través del trabajo. Es
aquí en donde Marx (1844) hizo una crítica al sistema de producción capitalista, en el cual el trabajador
termina considerándose como una mercancía
más dentro del mundo de las cosas. El trabajo dentro del capitalismo no es una
condición humana, genera una sensación de malestar, de incomodidad, termina
siendo un trabajo impuesto y no voluntario.
Asimismo, las interacciones sociales que se desenvuelven
dentro de dicho sistema estarán mediadas por diversos mecanismos semióticos,
entre los que destaca el lenguaje, a
través del cual entendemos e internalizamos nuestro contexto dándole significado.
Basándonos en lo anterior valdría la pena preguntarnos: ¿Cómo influye en nuestra representación del
mundo una comunicación permeada por un sistema capitalista?
Bibliografía
Marx, K.
(1844). El trabajo enajenado. En Fromm, E. Marx
y su concepto del hombre (pp. 103 –
118). México: Fondo de Cultura Económica
Volóshinov,
V. (1976). El signo ideológico y la
filosofía del lenguaje. Argentina: Ediciones Nueva
Visión
Wertsch, J.
(1988). Vygotsky y la formación social de
la mente. España: Ediciones Paidós